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真宗(シンシュウ)大谷(オオタニ)派の葬儀(ソウギ)・四十九日(シジュウクニチ)法要について質問です。

身内(ミウチ)がアメリカで亡くなりました。向こうの東本願寺(ホンガンジ)の寺院(ジイン)できちんと葬儀(ソウギ)・初七日の法要(ホウヨウ)までやり、法名(ホウミョウ)もいただきましたが日本(ニッポン)で納骨をするお寺は真宗大谷(オオタニ)派(ハ)（東(ヒガシ)）です。

四十九日(シジュウクニチ)法要(ホウヨウ)と納骨(ノウコツ)を同時通夜(ツヤ)と葬儀(ソウギ)・告別式(コクベツシキ)に出席する場合、香典(コウデン)はいつ渡し(ワタシ)たら良い(ヨイ)のでしょうか。通夜でお渡し(ワタシ)した場合、葬儀・告別式(コクベツシキ)の際(キワ)は手(テ)ぶらでいいのでしょうか。私(ワタシ)の立場(タチバ)は親戚(シンセキ)になります。

初めて(ハジメテ)のことで、全く(マッタク)分からないのですがよろしくお願い(ネガイ)します。

大阪市の職員(ショクイン)がマイカー通勤(ツウキン)していたことが問題(モンダイ)になっています。

路上駐車(ロジョウチュウシャ)したり、コンビニにとめたりしている事(コト)は悪い(ワルイ)と思うのですが、職場(ショクバ)の近く(チカク)に駐車場(チュウシャジョウ)を借り(カリ)てとめていた職員(ショクイン)もいたなどと記事にかかれていたのですが、何(ナニ)が悪いのでしょうか。他のこのカテゴリーでの質問(シツモン)は初めてです。

何卒(ナニトゾ)宜しくお願いします。

昨日、趣味を通し(トウシ)て知り合った(シリアッタ)方(ホウ)のお父様(トウサマ)が亡くなられました。この方とは友人(ユウジン)としてお付き合い(ツキアイ)を始め(ハジメ)て１年程(トシホド)になります。

飲み(ノミ)に行った事(コト)も数回ありますが、この方のご家族とは昨日(キノウ)、友人のお母さんがお亡く(ナク)なりになりました。彼女は私(ワタシ)の後輩(コウハイ)で、今(イマ)でもメールのやり取り(トリ)や、時々(トキドキ)遊び(アソビ)にいったりする仲(ナカ)です。

彼女のお母さん(カアサン)とは、一度(イチド)だけ面識(メンシキ)があります。

以前から、お母さんの体(カラダ)が良く(ヨク)ないと聞い(キイ)ていて、先日(センジツ)はいよいよダメかも通夜(ツヤ)だけにしか出席出来な(デキナ)いのですが、こういう場合(バアイ)は弔電(チョウデン)を打た(ウタ)なくて良い(ヨイ)のでしょうか。通夜(ツヤ)と葬儀(ソウギ)に出席(シュッセキ)出来ない場合(バアイ)だけ、弔電(チョウデン)を打つ(ウツ)ものなのでしょうか。

散骨

肉親の骨壺の取扱に困っておりま   
す。故人の希望では故郷での散骨   
を希望しておりましたが、友人の   
説では散骨は法律で禁止されてい   
るとのこと、思案しております。   
故山田風太郎氏の『あと千回の晩   
飯　風の墓』に氏はそういう法律   
はないと認められておりますが。   
先日　親父の姉妹が亡くなり葬儀   
を行ないました。葬儀の際、その

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